ح ت م حتما لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة النّصوص اللّغويّة الخليل : الحتم : إيجاب القضاء ، والحاتم : القاضي . [ ثمّ استشهد بشعر ] والحاتم : الغراب الأسود ، ويقال : بل غراب البين ، أحمر المنقار والرّجلين . والحتامة : ما يبقى على الخوان من سقاط الطّعام . والتّحتّم : أن تأكل شيئا ، فكان في فيك هشّا . ( 3 : 195 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : الحاتم : المشؤوم ، والحاتم : الأسود من كلّ شيء . ( الأزهريّ 4 : 451 ) الفرّاء : التّحتّم : أكل الحتامة ، وهي فتات الخبز . وجاء في الخبر : « من أكل وتحتّم فله كذا وكذا من الثّواب » . والتّحتّم أيضا : تفتّت الثؤلول « 1 » إذا جفّ ، والتّحتّم : تكسّر الزّجاج بعضه على بعض . والحتمة : القارورة المفتّتة . ( الأزهريّ 4 : 451 ) أبو عبيدة : الحاتم : الغراب . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 4 : 450 ) أبو زيد : الحتامة : ما فضل من الطّعام على الطّبق الّذي يؤكل عليه فهو الحتامة . ( الأزهريّ 4 : 451 ) اللّحيانيّ : [ الحاتم ] هو الّذي يولع بنتف ريشه . وهو يتشائم به . ( ابن سيده 3 : 279 ) ابن دريد : الحتم ؛ من قولهم : حتم اللّه كذا وكذا ، إذا قضاه . وقضاء اللّه : حتم لا يردّ . ( 2 : 5 ) الأزهريّ : [ نقل كلام أبي عمرو وقال : ] وقال غيره : سمّي الغراب الأسود حاتما ، لأنّه يحتم عندهم بالفراق إذا نعب ، أي يحكم .

--> ( 1 ) - خراج ناتئ صلب مستدير .